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第五十六章 立天心
作者:真正  |  字数:2055  |  更新时间:2025-09-05 全文阅读

  苏哲从灵老那里离开,回到自己在湖边的家后,就直接开始了玩文明游戏。

  这一次,苏哲准备直接用自己的道,来推动游戏中原始人类文明发展。

  苏哲的道,就是他曾经给他的妹妹讲过的“天心”“己心”。

  (以后就把这种道叫做“天心论”)

  用天心论推动人类文明发展很简单,操作起来就是创造天心,操控天心。通过操控天心来操控人类,通过操控人类来推动人类文明发展。

  用天心论玩文明游戏,开局的第一个问题,就是创造天心。

  在创造天心的过程中,可以很轻易的把人类文明从原始社会,推到奴隶社会去。(这样,也就不存在扩大生产力,以物易物这些破事了)

  苏哲为了让他创造天心的过程显的形象,具现了天、地、人三皇。

  天皇,创造与天有关的天心。

  地皇,创造与地有关的天心。

  人皇,创造与人有关的天心。

  天皇的天心,就是借天之名,创造一些思考方式和生活态度,告诉人们什么是好,什么是坏。

  趋吉避凶,是追逐对自己有利的东西,避开对自己有危险的东西的意思。

  趋吉避凶,好像很容易理解,人人都会。

  但是刚刚出生的婴儿,却不会趋吉避凶。

  原始的人类文明,像刚刚出生的婴儿一样,不会趋吉避凶。

  所以天皇的天心里面,要加入趋吉避凶。

  归纳总结,是对过去经历的东西和事,进行思考总结的意思。

  归纳总结,好像也很容易理解,人人都会。

  但是同样,刚刚出生的婴儿不会,刚刚开始的原始人类文明,也不会。

  所以天皇的天心,要有归纳总结。

  为了方便人类归纳总结,又要有交流和传承。

  因为归纳总结,不能靠着一个人做,要靠很多人,甚至一个文明来做。

  敬天拜地,表面意思就是尊敬天地,向天地磕头。

  内在意思就是尊敬惧怕大自然,尊敬惧怕自己不能理解的事物,让人类有所畏惧。

  刚刚出生的婴儿和刚刚开始的原始人类文明,无所畏惧。这种无所畏惧,很不好,很容易让他们伤到自己。所以要把敬天拜地加到天皇的天心里去,让人类有所畏惧。

  同时,把敬天拜地加入到天皇的天心里去,让人类有所畏惧,苏哲很纠结。

  因为苏哲知道,未来总有一天,他会把这一条推翻,换成人定胜天。

  现在,在天心里加入敬天拜地,是为让原始人类有所畏惧,在原始森林里更容易生活。

  未来,把敬天拜地换成人定胜天,是为了让人类更好的发展科技,走出地球。

  天皇的天心,除了这些以外,还有很多。

  天皇的天心,都像这些一样,是一些基础的思想意识层面的东西,像天一样,没有办法具体描述,对人类又很重要。

  (能力有限,搞不出更多的天皇天心来举例子)

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