今日属于自由发言日，没有“特聘之人”前来传经布道。

　　很快衣冠楚楚，纤细非常的阁主文谦便公布了今日的议题：论君子与小人之不同。

　　馆主抛砖引引，率先发言：

　　君子喻于义，小人喻于利”，并进一步解释道：“君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

　　君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

　　一个真正的君子，必然是具有高尚精神追求的人。孔圣人饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。于君子更轻物质，重精神之追求，即安贫乐道。

　　文谦又进一步补充道：“孔圣人一生追求真理、率学生周游列国而弘道。一次，在陈国断粮，曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’子路叹：‘像我们这样在乱世中弘道，真是很难！’孔子答：‘既然要弘道，就要在心中永远坚持道义，任何情况都不能动摇，即芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节...真是可叹可敬...”

　　文谦语毕，众人纷纷喝彩，聂晴、赵渊均开始反思起自己昨日的言行，觉得委实欠妥。

　　紧接着看似有些放荡不羁的曹征雄便接了文谦的言论，雄浑而豪迈地讲了起来：“君子坦荡荡，小人长戚戚...君子行事光明磊落，不忧不惧，胸襟总是光风霁月，清爽和畅。至于小人呢？呵呵...”

　　他一脸蔑视的继续道：“总是患得患失，忙于算计，受各种利欲所驱使，经常陷入忧惧之中，君子要做到无人欲之私、坦然无欺、恒久不怠等，耻其言而过其行。不随声附和，人云亦云。如此，君子与小人的心胸和视野则不辨自明。”

　　听得十分认真的赵渊低声对聂晴说：“的确，君子应该恪守忠信，表里如一、言行一致，此君所言甚和我心...”