吃完酒席，当天返回小城。

　　其实有许多江湖中人想结交他，但王庞对此并无兴趣。

　　匆匆告别，得有一个恰到好处的理由。

　　不能太突兀，也不能太平淡。

　　“师父，我朋友进医院了，我想去看看他。”

　　“哪个朋友？”

　　“老同学，叫单竹的。”

　　“要我送你吗？”

　　王庞笑了笑。

　　唐先生心领神会，把车钥匙给他，再轻轻嘱咐他几句，就扭头和老一辈的朋友们谈笑去了。

　　王庞轻轻出门。

　　又一次踏上小城的土地，却说不上是回乡。

　　从来是人眷恋土地，土地从不留人。

　　匆匆的过客没有家，悠闲的游子不离乡。

　　道理从来一样。

　　所以李白那一句“仍怜故乡水，万里送行舟。”对旅人有多大的触动，不是嘴上说说那么简单的。

　　走在小城的街道，看着来往奔波的人潮，不知为何，心情大好。

　　他轻轻哼唱《兰花草》。

　　周围的人不知不觉凑过来。

　　有静静听的，也有跟着哼的。

　　人群总在一个不大不小的规模，有的离去，有点新添。

　　王庞也离去，人群慢慢散开。

　　估计他们都有一个好心情。

　　这样的奇妙滋味很少见。

　　不过却是与王庞无关。

　　缔造者不是拥有者。

　　初心总不如凡心。

　　算是百年孤独。

　　回到居所，脱下身上的丝绸唐装，仔仔细细地折叠，一丝不苟地收拢。

　　隐隐有不适感，全身都有。

　　面不改色地收拾衣物。

　　然后躺倒床上。

　　他当然明白。

　　这不是病。

　　是他的身体结构发生异变了。

　　昨天去了仙人宇宙，菌丝攫取了一具死尸的基因，如今在他体内表达了出来。

　　只是一些微调，一小时就结束，但成果喜人。

　　王庞能修炼内功了。

　　这当然是主观臆断，不过勇于尝试是必须的。

　　《瞑虚玉润诀》开篇有言：

　　均顶婴儿

　　制方三度

　　瞑瞑囿宫

　　可育三七

　　第一句，均顶婴儿，指将精神调整到最原始自然的纯净状态。

　　第二句，制度三方，指强盛的精神力量能掌控人体最本质的三个区域：命宫、胎窍、旡阴。

　　这三处区域就是炼气的根本。

　　是精神和肉体连接的纽带。

　　其中，命宫在主观感受下，位于脑部正中。

　　胎窍在感应下，位于心脏同脊柱之间的某一点。

　　旡阴在尾椎前方的腹腔内。

　　第三句，暝瞑囿宫，指将精神集中于命宫，保持平常心，不要过度关注命宫，也不能分神。

　　第四句，可育三七，指炼气。

　　这是《瞑虚玉润诀》炼气部分的总纲。

　　接下来是如何调整、壮大内气的，没什么值得称道。

　　再后，则是炼气向炼神过渡的阶段。

　　《瞑虚玉润诀》中篇有言：

　　童子采药

　　玉鼎镇窍

　　三七为饵

　　旡火抟丹

　　第一句，童子采药，其中，童子指精神，药是玉中药。

　　这涉及到最本质的宇宙观。

　　仙人宇宙的哲学家们认定他们所处在的宇宙由某种最初的“元”构成，这种“元”在天地分化后，演变出种种“素”。

　　“素”，即要素，这些“素”是世间万物的来源，是万物最本质的面目，人类的肉眼只能看到“素”的“表象”，种类繁多的“素”构建了多彩的世界。

　　他们相信人类的精神可以透过“表象”看到组成物质的“素”，并将其提取出来，加以己用。

　　所谓“童子采药”，就是用精神提取物质背后的“素”，《瞑虚玉润诀》需要提取玉石背后的“素”，王庞就称之为“玉素”。

　　第二句，玉鼎镇窍，指用精神，把“玉素”塑造成“鼎”状。

　　其中，“窍”，既胎窍，但“鼎”不是具体的某个鼎。

　　在仙人宇宙的玄学术语中，“鼎”是指符合要求的，可以用于熔炼内气的“素”，具体样式上没有限制。

　　第三句，三七为饵，以及第四句，旡火抟丹，要放在一起理解。

　　其中，“饵”，通常指炼丹的基本药材，这里特指“三七”，即内气。

　　除此之外的一个重要概念是“旡火”，旡火，既旡阴之火，燃料是精神，火焰带有是旡阴的特性。

　　旡阴是力量之源，代表纯正的肉体，旡阴之火，在某种意义上代表身体。

　　最后一个概念是“丹”。

　　丹，既圆润无瑕之物。

　　在这里，“丹”是内气、“素”、肉体交融的一种象征物。

　　结丹是精神和肉体融合，本我和天地交融的开始。

　　这是迈向“仙人”的最重要一步。

　　这个炼气向炼神过渡的阶段，王庞秉承“信达雅”的原则，称其为“炼物”。

　　所以中篇是炼物的总纲。

　　接下来的部分大同小异，是整理并壮大“丹”的内容。

　　在这个阶段，随着“丹”的壮大，肉体的作用不断被精神取代。

　　但这不是消亡，而是“素”渐渐取代表面的躯壳，容纳精神的，不是肉体，而是“素”。

　　这个阶段的修士其实同炼气时并无太大区别，还是武者范畴。

　　最后一部分是炼神。

　　《瞑虚玉润诀》末篇有言：

　　童子坐台

　　瞑虚有炁

　　玉润混成

　　反本归元

　　第一句，童子坐台，“台”是品级，坐台，既精神达到相当的境界。

　　第二句，瞑虚有炁，“炁”是素的别称，同我国古代汉语里的“炁”是不一样的。瞑虚有炁，即同“素”有着紧密的联系。

　　第三句，玉润混成，指“玉素”与本我相容。

　　第四句，反本归元，就是回归宇宙最初的“元”。

　　不过这就是结尾了，更深层次的内容没有涉及，连具体炼神的方法都没有。

　　看来最后一句“反本归元”立意如此之高，却是属于吹嘘的内容。

　　这本秘籍看来无法真正达到“仙人”的层次。

　　不过基础的炼气还是可行。

　　起身打坐。

　　王庞这一整天就在炼气了。

　　虽然是初学，但很稳当。

　　进度也相当快。

　　不知不觉到了夜深人静的时候，他慢慢放松精神。

　　从床上站起来，踱步到阳台。

　　月色不错，是下弦月了。

　　夜空晴朗，但只能看到三四颗星。

　　月光铺洒在阳台，一盆繁盛的紫罗兰沐浴轻轻淡淡的银光。

　　向下望。

　　街道上还有零落的行人。

　　还有些零落的小吃店。

　　王庞很有些饥馁了。

　　止不住流连其间。

　　四楼不算太高。

　　他蠢蠢欲动。

　　一跃而下。

　　如夜蝠。

　　滑翔。

　　止三秒。

　　平稳落地。

　　没有用菌丝。

　　而是新炼的气。

　　让他身体轻飘飘。

　　如同轻透的薄丝绢。

　　虽迎面夜风猎猎作响。

　　但王庞第一次如此自在。

　　有目击者，看到掠过窗边的黑影，吓了一跳。

　　这就和王庞无关。

　　依然是小城的夜，依然是小城的街。