夏朝采用的是干支纪年纪日法，并用天干作为计数。

　　依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。

　　按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。

　　今日便是十五，按照惯例是祭祀日，即将举行两场祭祀活动。

　　午时一场祭天地风雨，戌时一场祭月祭祖。

　　小算楚沐已来此个把月，与末末公主和有施部族的平民百姓相处的甚愉快。

　　她也将加入到祭祀活动中，并从清晨起便与公主着手准备。

　　白日的祭祀地点是一座伏羲庙，里面供奉着人首蛇身的神像，正是三皇之一的伏羲帝。

　　族民们从天不亮开始，便忙于杀鸡宰羊、集齐五谷，搭好祭台，准备耕火用的木柴。

　　末末则发挥了她的特长，画画。

　　在祭祀的礼服上作画、祭台上的兽皮上作画、祭祀的石穴中作画。

　　木木则跟着她画龙点睛。不，画蛇添足。

　　末末画日月星辰，风云变换，山石树木，飞禽走兽。

　　木木则画了两个火柴人指着说：“这个是你，这个是我。”

　　午时，人们虔诚的跪在伏羲庙门口，由祭司神官主持，国君行礼敬献，祭祀开始。

　　祈祷风调雨顺，国泰民安，丰收祥瑞，趋福避祸。

　　蒙山国的平民百姓在国君的带领下，叩首拜礼，虔诚祈愿，祝词雷动。

　　楚沐被这虔诚到强大的祭祀排场震撼了，在远古的人心中，神是敬仰的、不可亵渎的。

　　生老病死，天灾人祸，人力所不能及的、不了解的、未知的，除了祈愿占卜也别无他法。

　　这不是愚昧不是无知，而是面对道法自然，神秘变迁，弱小的古人用自己的内心去感受世间造化，恰是对生命生活的珍惜热爱。

　　楚沐也被深深感染了，无论有没有神听得到，有一颗求安世乞善之心便是好的。

　　她也随村民们跪拜下来，诚信祈求：“伏羲青帝，请保佑我这学期末考试不挂科，谢谢！对了提醒您一下考试时间是2028年12月底，不知道三千多年后您还记得否！”

　　午间祭祀结束后是准备晚间祭祀的事宜。

　　祭祀时贵族扮演着重要的角色，末末身为公主必然由她辅佐祭献，只是下个月她即将出嫁，所以今晚的祭祀于她有着非凡的意义，这将是她在有施部落最后一次为族人祈福。

　　今晚末末公主将是主角。

　　太阳落山之时，天边燃起了火烧云。

　　末末穿戴整齐站在楚沐面前，楚沐瞬间觉得自己都要被掰弯了。

　　尽管头饰没有金银珠宝的华丽，但盛开怒放的花环娇艳欲滴，正映衬着她含苞待放的小脸。

　　夕阳西下，宽大的礼袍光彩流溢，交相辉映。

　　那袍子正是由薛方国君主送予她的那箱子绢帛缝制，近日众女官任重道远赶制而成。

　　光滑如丝的绢帛量身裁剪，一条纹着祥云的丝带束在腰间，将她的身形素裹摇曳。

　　袖袍之下，末末双手指尖画上祥瑞之图，捧着即将敬献的荣尊宝鼎。

　　楚沐觉得此刻的她，比在现代看到的任何一个女明星女演员都要美丽，她身上的气质有种不染凡尘的神圣感，有种纯洁无暇的不可亵渎焉。

　　只见她红唇微启缓缓开口，楚沐听着仿若在念神圣的誓词。

　　然而如今楚沐对古语已大懂，神圣的公主说的是：“木木，离典礼开始还有一会儿，你能不能帮我去偷个鸡腿，我快饿死了。”

　　楚沐翻了个白眼儿，果然女神也是人。

　　戌时三刻，祭祀大典开始。

　　这场祭祀地点选择在部落深处背依山脚的岩洞口，洞旁便是女娲庙。

　　女娲与伏羲同为福佑社稷之正神，人文始祖创世神。

　　开典由大祭司吟唱祷词，族中将士击鼓喝威，接着便是公主敬献礼器。