果实很甜，却理所当然。

　　人人都会一种法术，这种法术叫心想事成。

　　每棵树只要努力，努力到无能为力。做了自己该做的，最后总会结出果实，即使像松果一样难看，但绝对货真价实。如果没有经过努力，就突然获得了果实，很可能是看到了猴子的屁股，就像外出两年突然多了个儿子。

　　健民身上的病让大爷很操心，健民身高在初三的时候已经到了一米八，成绩不错，为人还是挺正直的，以后的路本应该很宽，但是当背负着这样一种随时可以扩散到全身的疾病的时候，路一下子就窄了。从小受到的教育是不要以貌取人，但是现实，能以貌取人绝不花时间看才华。

　　大爷带着健民去市里看病，用家里的大梁自行车，路不是很平，更多的时候是推着。回家的路有很大的一段是上坡路，爷俩在太阳底下慢慢的走着，也许有孩子的地方就没有烦恼，健民没有感觉到不一样，就好像旅游。也许在现在看来，一个家庭没有车，出门要挤公交，看起来很喽。嘴里天天喊着要环保，要节能，出门能开车绝不步行。因为孩子表里如一，所以不会有烦恼，任何的烦恼都是自己找的，一没有用，二败坏了自己的心情。

　　健民跟大爷走出医院，没走多远，健民看到地上有一个布袋，看上去像装钱用的。健民看了看身后的大爷，大爷说：“绕过去。”

　　健民跟大爷走向了一个包子铺，买了两个包子，真的很好吃。健民一家基本不到外面吃，消费不起。因为家里穷，健民曾经一度觉得外面的东西比家里的好，工作以后也很少回家。很久以后才发现，不在家里吃饭，喜欢下馆子的人，都是穷人。

　　大爷跟健民说那个钱包是个饵，捡了不但没有钱，还会有一堆麻烦。

　　健民不懂，但大爷说的也许不是对的，但绝对不会害自己。

　　大爷是个本本分分的农村人，做事情一直是宁愿多付出，也绝不偷一点儿懒。所以日子虽然过的很苦，但是踏实。健民是四个孩子中最喜欢偷懒的一个，但是在这样一个家庭里成长起来，每一次偷懒，健民都感觉到自己的罪恶加深一层。

　　不本分，就是罪恶。

　　健民从小接触到的都是农民，一度像曾经的人一样认为做买卖就是偷懒。买卖人在物品原有的价值上面又加了一层利益，这对老百姓来说不是好事，对老百姓不是好事儿，那就是罪恶。

　　改革开放很长一段时间，人们一直认为下海做生意是一件坏事，不是说赚不到钱，而是一度认为，买卖人都是心黑的人，没有良心的人。让辛辛苦苦在地里忙碌的几代人突然转变思想，比杀了他们还困难。

　　健民的这种小农思想延续了很多年，像其他从农村走出来的孩子一样，在社会里显得很木讷，虽然工作勤勤恳恳，但一直被排除在社会的外层，可有可无。

　　仙桃经过努力结出的是仙桃，酸枣树经过努力结出的是酸枣。

　　大自然规定了要努力才会有果实，没有说仙桃比酸枣好吃。

　　社会的规则是由社会人订的，就好比打一场游戏，规则只是让大家一起玩，那自己要是不愿意，不玩也可以阿。有能力写代码的话，想怎么改就怎么改，没必要畏畏缩缩。

　　人最大的失败，就是充当上帝的角色。上帝从来没有正眼瞧过普普通通的人，人就是一个宠物，靠自己的本事活下去就已经很不容易了，想的再多就有点蚍蜉撼大树，不知自己几斤几两了。

　　所以不论在学校还是在生活，每个人都可以有偶像，但也只是个路标，可以有规则，但也只是根拐杖。当路标被超过的时候该扔就扔，当拐杖过时的时候，该换就换。

　　记住，这个世界也许有上帝，但绝对不是人所能见到的。所以在社会中行走，没必要怕这怕那，自以为是上帝的人死的都很难看。

　　每个人都会一种法术，心想事成。

　　倘若经过很多年的努力，还是没有得到自己想要的生活。那就只有一个地方出了错。那就是思想。

　　思想接收了对梦想无用的信息，并把它作为规则，就好比路标错了，还一直跟着路标走，那就永远都实现不了梦想了。

　　这些错误的信息就像是一棵树吸收的毒养料，对成长不但没有用，还会不时的蚕食自己的劳动成果。

　　都说好的环境能够造就好的人才，那么就看一看，一个出生在农村的孩子要获得第一桶金，背后是怎样的腥风血雨。

　　农村，穷是表象。穷让人们穿不起好衣服，吃不上好饭。时间长了，穿个好衣服，吃点好东西都是一种罪恶，所以要摆脱穷，一定要花钱，要吃，要穿，直到让自己养成吃穿随心，正确意识到生活离不开吃穿为止。