毕竟是私下里教授和歌，比较随意，只是面对面的坐着，山科言继就拿出了一本书，乃是古今和歌集，

　　言继首先对和歌做了一些介绍，对比大陆的诗歌，日本做了区分，也就是诗与歌两种，诗就特指类似汉诗形式的诗歌了，而把歌作为日本的特色，

　　因为日本又叫大和民族，所以叫和歌，又分为长歌、短歌、片歌、连歌，而万叶集、古今和歌集、新古今和歌集合为三大歌集，万叶集最早，收集数量最多，就有了相当于诗经的地位了，

　　古今和歌集乃是平安初期，著名和歌圣手纪贯之负责编纂而成，全书共二十卷，一千多首，分为春、夏、秋、冬、贺、离别、羁旅、物名、恋、哀伤、杂歌、杂体等诸多类别，

　　如此接下来几天，就成了言继的讲课时间，而信秀与信广是人手一本，对着学习，

　　自从言继拿出歌集的时候，信广就已经发动能力制作成模板了，当天回去之后，就复制了出来，然而毕竟是言继的版本，上面可是有着许多批注的，信广只有使用刻印特性的能力，将所有的批注都覆盖掉，如此恢复到了本来的崭新的样子，然后又多复制一本给父亲信秀，

　　接下来，信广就感觉回到了学校里的情形了，老师在认真的讲解课程，而学生在下面快速的做笔记，真是相得益彰，很是难忘啊，

　　而笔的问题也被信广解决，有了原料炭粉，就制作了炭笔，

　　信秀听课是非常仔细的，恨不得将言继所说的每个字都记录在书里面，那是相当的认真的，而信广就很无所谓，只是稍微记一些重点即可，显得很是悠闲，

　　言继是将一切看在眼里，看着态度迥异的两个人，对信秀是非常满意的，但对瑞千代就有点意见了，感觉没有得到应有的尊重，不过麒麟儿的名声太大，一时还不清楚信广的底细，若是传言为真，那就自取其辱了，所以先找个机会试探一下，

　　言继在一天讲完课之后，就来接近信广，开始询问信广的三首歌曲的情况，