“在鲁国的时候，方忠已经跟他讲过了，可他还是不死心，还想搏一把！唉！”方基石叹道。

　　“哦！有人跟他讲过？”公子郢听说有人给孔子讲过这方面的道理，觉得自己的话是多余。

　　他没有那个意思：要赶孔子走。相反！他觉得孔子这样做反而更有利于卫国。

　　如果孔子吸取了鲁国堕三都的教训，不采取那么激进的方法去快速削弱君王以及世袭贵族的权力，而先向人民推行礼制，倒是有利于卫国的强大。

　　一边向人民推行礼制，让世人变得懂礼，人民素质提高了，是有利于一个国家强大的。然后！再温和地建议君王收敛一些，把人民提到第一位上面来，放弃奢侈生活，减轻人民负担。

　　人民的负担轻了，君王的名望大了，当国家面临外敌入侵的时候，人民才愿意站在君王一边，团结一致对抗外敌。国家不能保障人民的生存权利，人民生活困难，国家的灭亡不灭亡关人民吊事啊？

　　还是那句话！当国家不能保障人民生存的时候，那就不是我的国。所以！人民生活困难，国家的灭亡不灭亡关人民吊事啊？

　　孔子来卫国做官，又举荐自己的学生在卫国做官，他是什么意思呢？他是不是想争夺卫国的权力？或者是君王之位呢？

　　“我可以保证地说！孔子他没有别的意思。他只是想推行他的学说思想，并没有其他想法。比如说夺取一个国家的权力，成为君王什么地！这个是绝对可以肯定地！他没有这个方面的想法。

　　在鲁国的时候，他也一样没有这个意思。哪怕是堕三都成功了，成功削弱了三桓的势力。他也不会把鲁公架空，成为第二个季桓子的！所以我想！他来卫国了，也一样没有这个意思。

　　从他来卫国的表现来看，卫公！也就是你公父，并没有给他实权。给了他一个官名，给了他鲁国一样地俸禄，却并没有实权。而孔子他，我听说了，也不要求有什么实权。他只是一有机会，就给你公父和那些臣子讲道，讲解他的学说主张。

　　从这一点来看！他已经改变许多了。他已经变得很小心谨慎了。不想再卷入到权力争斗中来，只想做一个学者。”

　　“这倒也是！”公子郢点点头，说道：“我没有别的意思！我就随便、随口说说而已！不过！我说的也是实际情况，是事实！如果有人给他孔丘定罪，也是能够找到理由的。

　　比如说！我刚才说的。他孔子在朝堂上做大官，又举荐他的学生在卫国做官，就很容易让人联想到：他想干吗？

　　他这不是明显在卫国上下安排自己的人？是不是？到处都是你的学生，卫国上下都是你的学生，你这不是在培养自己的势力么？你这不是谋反么？是不是？”

　　“这个？呵呵呵！”方基石笑道：“怪不得有不少人都这么理解道学，觉得还是隐居山林为好。你看这不是？孔子的一个善意之举，都能引起世人的猜想！结果！就变成了谋反！”