“天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。”，米迦勒随后与这条龙作战。 《启示录》第12章第3、4节。 恶龙的咆哮声在夜晚突兀地响起，安达契修道院原本寂静如同坟墓般的环境顿时一下子沸腾起来，修道院的钟声不断响起，标志着意外的事故发生了，这既是战斗的号角之声，也是求援之声。 恶龙来了，红色的恶龙来了。 修道院的值日修士，在当天的书册里，留下了潦草的拉丁文，“龙来了，红色的恶龙，来到我们修道院来了……” 伯纳德在修道院院长的命令下有条不紊地指挥着修道院的院士，修道院有修士五十多人，还有执事五十人。修道院的执事执事们手拿武器，身穿盔甲，点燃城堡的火把，开始在修道院进行积极的防御。 修道院的修士是清贫的，生活是困苦的，可是修道院却是富裕的。中世纪的教会修道院不仅有着像封建领主那样收税的权力，同时还拥有着自己的产业，接受信徒们的资助，也许是金银也许是土地，即便是水果蔬菜米粮，也是信徒们的一番心意。 修道院里的修士、教士们过着清贫的生活，可是仓库里却堆满着古代流传下来的金银钱币，也许是奥托大帝留下来的金币，也许是查理曼大帝时代，甚至说不定有以前罗马帝国，甚至希腊时代的金银，如果有需要，只要熔化一部分，就能做成各色钱币或银饼，教会修道院拥有着世俗诸侯那样的铸币权。 也正是因为教会、修道院太过富有了，为了避免世俗领主眼红，他们就像是贪婪的恶龙一样，只知道将钱放进自己的巢穴一样，放进地窖里，也不肯拿出来花销。 修道院院长并不注重修道院的金钱，在一个全是男人的修道院中，既然没有美丽的公主怎么可能会引起恶龙的兴趣，因此只能被动防御，希望能够赶走恶龙。 有高贵美丽的公主就算是有，那也应该是在女修道院。只要让恶龙知道情况，那么恶龙自然就会离开。 “聪明”的伯纳德神父对于恶龙为什么要进攻修道院已经有了猜测，恶龙不仅仅喜欢出身高贵的公主，同样喜欢金币银币各种有着价值，亮闪闪的东西。 在吟游诗人格林先生的传播下，这几乎成为了所有人的常识。 “敲钟，敲钟，拼命给我敲钟，如果我们修道院被恶龙打劫了，男爵的城堡和他的领地一样逃不掉恶龙的洗劫。” 伯纳德神父指挥着修士拼命敲着修道院的青铜大钟，这是修道院生死存亡的一刻，因为在所有人的眼里，恶龙是邪恶的存在，是和上帝作对的怪兽，所以如果是落在了封建领主或者正教教士们的手中，他们明显还能有一条活路，可是落在恶龙手中，所有人会遭遇到怎样的结果就说不准了。 吟游诗人的故事中，从来没听说过恶龙会接受投降。 不论是为了自己的性命，还是为了信仰，对于恶龙，教士们都无法妥协。 索恩王国这样强大的伯爵国都无法对抗恶龙，被寄予厚望的勇者弗兰西斯...
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