带着这些疑惑，顾杰和曹大川来到了南京博物院，这是民国的两大博物院之一，故宫博物院比南京博物院稍大一些，但这里的馆藏可以说是极其丰富了。 俩人来到了拓本、蓝本、印本专藏的档案室，顾杰拿出那本黄色经书，交给了管理员，让他查找有没有相类似的佛教经典刻本。 管理员拿着那本经书，便根据科目索引便寻找起来，二十多分钟后，她拿出了一夹经书，不过个头有点大，展开一看，顾杰才看清真实面目。 这是贝叶经，上面是时间留下的痕迹，是古印度和中国yn地区在一种特殊树叶书写的一种经文，但是经过比对，黄本经书上的文字和贝叶经上的文字完全不一样，管理员也是疑惑不解。 “顾先生，这种经文可能只有南京大学的丁春民教授懂，他倒是经常过来查阅佛经的拓本、刻本。” 在博物院一无所获后，两人再次往南京大学赶。 南京大学，在这个时期是亚洲排名第一的大学，甩同时期的清华、北大、复旦不知多少条街，而这个时期的复旦大学不过是一个三流公学，很多富二代、官二代在20世纪三十年代给钱就能买个文凭。 南京大学后来五十年代被分割成了十七个大学和专业学院，足见南京大学底蕴的深厚。 南京大学的教学办公室，顾杰和曹大川见到了年纪超过60岁的老教授丁春民教授。 老教授见到这本经文后，欣喜若狂，“年轻人，你这本经书从哪里来的，这可能是我见过世上仅存的两本经书之一，这是宋代的印本，是用吐火罗语书写的经文。” “吐火罗文？”顾杰和曹...
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